Ефремова Елизавета, руководитель НИИ организационной психологии и психолингвистики "Устроение"
К середине жизни у многих профессионалов накапливается странное и плохо артикулируемое напряжение. Формально всё может быть устроено прекрасно ибо карьера состоялась, статус ясен, компетенции признаны, но прежняя логика движения перестаёт давать ощущение живого будущего. Возникает не столько кризис неудачи, сколько кризис исчерпанности: становится ясно, что дальше «так же» уже не хочется, а «как иначе» пока не понятно. Именно в этой точке появляется внутренняя необходимость изменений, которая часто переживается как раздражение, усталость или внезапное обесценивание того, что раньше казалось важным.
Когда взрослый человек идёт учиться в бизнес-школу, он редко формулирует это как «переход» или «кризис». Чаще причина звучит рационально и социально приемлемо: упёрся в потолок, хочется другого масштаба задач, требуется обновить управленческое мышление, неясно, куда двигаться дальше. Однако если смотреть не только изнутри индивидуального опыта, но через призму социальной динамики и психологии развития, то становится видно, что бизнес-образование почти всегда совпадает с моментом слома прежней профессиональной логики.
Это та точка, в которой старые роли, статусы и способы действия перестают давать ощущение движения, а новые ещё не сложились. Именно поэтому обучение взрослых часто сопровождается тревогой, сомнениями, раздражением, ощущением временной утраты опоры и странным чувством «я вроде бы всё знаю, но как будто учусь заново». Это нормальное состояние перехода.
В антропологии и психологии такое состояние описывается понятием лиминальности — фазы «между», в которой человек уже не принадлежит старой структуре, но ещё не включён в новую. Лиминальность — продуктивное, но опасное состояние: без структуры и сопровождения она легко превращается в застревание, выгорание или перманентный поиск себя.
Если смотреть на бизнес как на социальный институт, становится заметно, что она выполняет ту же функцию, которую в традиционных культурах выполняли обряды перехода. В этом смысле бизнес-школу можно рассматривать как институционального «Мастера церемоний» или «Ритуального старейшину», который организует и удерживает процесс перехода профессионала на новый уровень развития.
В антропологической рамке Арнольда ван Геннепа и Виктора Тёрнера обучение в бизнес-школе представляет собой классический обряд перехода, позволяющий безопасно пройти кризис лиминальности и выйти на следующую спираль профессиональной траектории. Этот процесс включает три принципиально разные, но взаимосвязанные фазы.
Организация сепарации: отделение от старого статуса
Первая задача Мастера церемоний — помочь инициируемому отделиться от прежней идентичности. В традиционных обществах эта фаза описывалась как символическая смерть старого статуса. В современном контексте бизнес-образования она проявляется менее драматично, но не менее ощутимо.
Поступление в бизнес-школу часто требует существенного изменения образа жизни: временного ухода с работы, перераспределения ролей в семье, отказа от привычного ритма и источников подтверждения собственной значимости. Человек добровольно приостанавливает прежнюю профессиональную идентичность — «я специалист», «я эксперт», «я надёжный исполнитель» — чтобы освободить место для новой, ещё не до конца оформленной роли управленца или собственника.
Одновременно школа создаёт изолированное физическое и ментальное пространство, в котором ослабевает действие прежних иерархий. Кампус, аудитория, учебный ритм формируют то, что в юнгианской традиции называется temenos — защищённый круг, внутри которого допускается пересборка без немедленных санкций реального рынка.
Управление лиминальностью: фаза трансформации
Самой сложной и одновременно наиболее продуктивной фазой обряда перехода является лиминальность — состояние «между и посередине», которое Виктор Тёрнер описывал как betwixt and between. Здесь старая идентичность уже не работает, а новая ещё не обрела устойчивости.
Роль бизнес-школы как Мастера церемоний на этом этапе становится критически важной. Лиминальность по своей природе хаотична, двусмысленна и психологически утомительна. Без внешней структуры она легко превращается в распад. Школа накладывает на этот хаос жёсткий, но удерживающий каркас: расписания, дедлайны, кейсы, требования, обратную связь. Мастер церемоний знает сценарий ритуала и тем самым гарантирует, что деконструкция прежнего опыта не разрушит личность, а станет основанием для её реконструкции.
Внутри этого защищённого пространства становится возможным экзистенциальное экспериментирование. Студенты примеряют новые роли и сценарии будущего — руководителя, предпринимателя, инвестора, стратега — без фатальных последствий, которые неизбежны при таких пробах в реальной организационной среде. Это игровое, или ludic, пространство позволяет рекомбинировать опыт и проверять границы собственной идентичности.
Отдельное значение в этой фазе имеет формирование коммунитас — особого чувства горизонтального равенства и братства между участниками перехода, которое подробно описывал Виктор Тёрнер. В коммунитасе временно исчезают привычные статусы и титулы, а поддержка группы становится ресурсом, компенсирующим утрату прежних опор.
Реагрегация: включение в новом статусе
Принципиальное отличие Мастера церемоний от трикстера заключается в том, что Мастер всегда ориентирован на выход из кризиса. Обряд перехода не может длиться бесконечно. Он должен завершиться включением в новую структуру.
В бизнес-образовании эту функцию выполняют ритуалы окончания — прежде всего выпускная церемония и сам выпускной как публичное событие. Это не просто формальный финал обучения и не только повод для праздника. Выпускной акт выполняет задачу социального закрепления изменений: получение диплома, символические элементы церемонии, совместное присутствие преподавателей, администрации и сообщества делают трансформацию видимой и признанной извне. Школа тем самым легитимизирует новый статус выпускника в глазах рынка и профессионального окружения, фиксируя завершение перехода и переход из одного уровня осознанности и ответственности в другой.
Важно, что речь идёт не просто о накоплении знаний, а о выходе на новую спираль профессиональной траектории — будь то переход из найма в собственники, из тактического управления в стратегическое или из экспертной роли в управленческую. Мастер церемоний подтверждает, что переход завершён и возврат в прежнюю идентичность уже невозможен.
Анти-трикстерская функция бизнес-школы
В работах Арпада Шаклоцаи, Бьёрна Томассена и Агнес Хорват подчёркивается особая опасность перманентной лиминальности — состояния, в котором переход не завершается, а становится образом жизни. В таких условиях легко возникают трикстерские формы помощи, имитирующие наставничество, но на деле заинтересованные в бесконечном поддержании неопределённости.
Качественное бизнес-образование выполняет анти-трикстерскую функцию. Оно не обещает мгновенных трансформаций и универсальных рецептов, а вместо этого предлагает структуру, временные рамки, критерии выхода и возвращение в деятельность. Его задача — не удерживать человека в состоянии вечного поиска себя, а помочь завершить переход и снова обрести способность действовать автономно.
В этом смысле бизнес-школа становится институциональным механизмом взросления — пространством, где кризис карьеры превращается из разрушительного события в управляемый проект развития.
Именно поэтому для взрослого профессионала выбор бизнес-образования — это всегда выбор не только программы, но и типа проводника. И здесь особенно важна стоическая холодная голова: способность различать, где вам помогают пройти переход, а где лишь красиво эксплуатируют ваше состояние уязвимости, подменяя движение иллюзией развития.